在上海市兴业路76号，中共一大会址纪念馆一楼展示柜里，陈列着两本薄薄的小册子，纸张微微泛黄，无声诉说着历史。

　　这是由陈望道翻译的《共产党宣言》第一个中文全译本，1920年8月首版本和9月再版本。

 

△1920年8月第一版和9月第二版《共产党宣言》

 

　　2017年10月31日，党的十九大闭幕仅一周，习近平总书记带领新一届政治局常委们，赴上海瞻仰中共一大会址，回顾建党历史，重温入党誓词，宣示新一届党中央领导集体的坚定政治信念。参观过程中，习总书记弯着腰仔细观看了这两本《共产党宣言》。

　　习近平总书记还曾多次讲述，陈望道在翻译《共产党宣言》时“蘸着墨汁吃粽子，还说味道很甜”，这是“真理的味道”。

 

（了解陈望道的故事）

　　1920年的春夜，浙江义乌分水塘村一间久未修葺的柴屋。两张长凳架起一块木板，既是床铺，又是书桌。桌前，有一个人在奋笔疾书。

　　母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些？”儿子应声答道：“够甜，够甜的了！”谁知，当母亲进来收拾碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却一点儿也没动。原来，儿子竟然是蘸着墨汁吃掉粽子的！

　　他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。

　　墨汁为什么那样甜？原来，信仰也是有味道的，甚至比红糖更甜。正因为这种无以言喻的精神之甘、信仰之甜，无数的革命先辈，才情愿吃百般苦、甘心受千般难。

——节选自伍正华《信仰的味道》

 

△中共一大会址

 

　　如今，参观者隔着厚厚的玻璃罩，仔细观摩着那晕黄纸本背后的澎湃激情，跨越时空与历史相会，那个革命热潮风起云涌的时代仿佛近在眼前。

　　然而，鲜为人知的是，经过岁月的洗礼，文物原件的纸张早已泛黄发脆，已然不适合再安放于展柜中接受灯光的持续照射，展馆中陈列的这件《共产党宣言》，是一本仿制件。

 

△ 陈列在中共一大会址纪念馆的《共产党宣言》仿制件

 

　　从纸张到字体，从水渍到磨损，仿制件几乎达到与原件“神形兼备”的程度。而负责这一重要展品仿制任务的，是一位出身于1989年的年轻人———中共一大会址纪念馆保管部的赵嫣一。

　　庆祝建党97周年之际，《文化十分》记者来到上海中共一大会址纪念馆，对赵嫣一进行了采访。

 

△ 赵嫣一工作中

 

01仿制文物是为了更好地保护

　　在中共一大会址纪念馆不足十平方米的文物修复工作室里，一张巨大的红色修复案，占据了房间的大半。

　　无影灯下，大大小小的毛笔、毛刷、工具整齐排列，圆形调色盘中是深浅不一的墨色，一台小型色彩分析仪随时“待命”……

 

△ 赵嫣一工作中

 

　　目前，赵嫣一正在仿制一本《政治主义谈》（即陈独秀的《谈政治》），这本书经过了近百年的岁月，边角已经发生了一些破损。赵嫣一从破损处取下一些掉下来的纸屑，对它进行纤维显微分析……

赵嫣一：

　　经过分析我们可以看到，它的纸张纤维大部分是比较长的一些纤维，还有一些纸屑在显色剂下呈现紫色，这是木质纤维。

　　这种树皮纤维跟木质纤维的混合纸浆，现在已经很少有地方生产，也很少有人用了。这是民国时期造纸工艺跟材料的选择，跟我们现在还是有一定的差距。

 

△ 赵嫣一复制的《政治主义谈》

 

　　为了真实地呈现出原件所展现出来的质感，和它的细节、纹理，进行仿制时需要尽量选择跟原来纸张相同的纤维材质，以及与它原来的工艺更接近的纸张来进行仿制跟复制。

　　小小一件文物，想要高精度仿制，往往需要耗费几周甚至是几个月心血。从最开始的采样、数据检测，到材料准备、制造工艺研究，再到着手进行仿制：装订、染色、老化处理……最后进行细微痕迹处理。

　　仿制件的各项数据，需要跟之前对原件采样和检测的数据做到最大化吻合。

 

△ 赵嫣一工作中

 

　　仿制件对材料要求极高，工序繁杂，需要耗费大量人力和物力。为什么中共一大会址纪念馆要下如此大的力气来制作仿制件呢？

　　中共一大会址纪念馆保管部主任陈晓明告诉记者：“中国共产党建党时期，一些重要的文献都是用机器制造的纸记载的，这些纸张有个缺陷：里面的酸性物质含量比较高，一些年过去以后，它就会发脆。”

中共一大会址纪念馆保管部主任 陈晓明：

　　我们党的这些重要的历史文献，要非常好地保护起来，但是现在没有这么好的技术，我们只能是大量进行仿制、复制，来进行替代。

　　在中共一大会址纪念馆的基本陈列里，80%的文物都是纸制品。这些中国共产党的早期珍贵文献，若不加以特殊保护，纸张本身的寿命，也就在百年左右，有的甚至只有几十年。

 

△中共一大会址纪念馆的陈列的珍贵文献

 

　　2016年，中共一大会址纪念馆共仿制文物32件；2017年仿制55件。这些工作都是由赵嫣一独立完成的。

　　这些文物除了在中共一大会址纪念馆陈列展览，不少还是特意为淮安周恩来纪念馆、延安革命纪念馆等外省市兄弟单位提供的文物仿制服务，仿制内容也不仅仅局限于书籍，报纸、信件和手稿都有涉猎。

 

△ 赵嫣一复制的周恩来送给友人的贺卡

 

02在工作中探寻更深刻的意义

　　赵嫣一2007年入学复旦大学经济学院风险管理与保险学系，由于对文物保护感兴趣，她于2008年开始辅修博物馆学，2011年考入文物与博物馆学系文物保护方向。2014年从复旦文博系研究生毕业后，应聘进入中共一大会址纪念馆。

　　从热门的经济学转到冷门的博物馆学，赵嫣一的这一举动曾让很多人费解，而她自己的想法其实很简单：“我就是想在这些文物珍品之中开心地工作着。”

　　2014年入职中共一大会址纪念馆时，赵嫣一接到的主要任务，是文物保护及修复。一年后，赵嫣一接到新任务：仿制文物，用于替换展出。要求“精益求精，以假乱真”。

 

△ 赵嫣一工作中

 

　　她接到的第一个仿制任务，是仿制一本发刊于共产党建党前夜的书，这本书是一级文物，只有几页纸，但是破损很严重，没有办法展出。

　　在仿制这本书之前，赵嫣一把内容仔细看了一下，这也是她每次复制文献之前必须经历的一个步骤。随着工作中接触到越来越多的革命时期文献，赵嫣一对革命先烈的敬佩之情也与日俱增。

赵嫣一：

　　当年的这些热血青年、知识分子，他们跳出了自己的生活，跳出了自己的阶级，甚至跳出了他们所受的西方教育的桎梏，他们将自己跟当时中国人民的生活与痛楚相结合，来探索除了自己之外的问题。

　　他们的思索更加地深入，这从他们的行文，从他们的文章就可以看得出来，就是从一种科学论文一样的文章，慢慢地变成了有血有肉、有呼喊有痛苦有深度的文章，这跟我们看论文的感觉是完全不一样的。

 

△ 赵嫣一工作中

 

　　在复制文献的时候，在做文物检测的时候，甚至在与文物捐赠人接触的时候，赵嫣一都仿佛是在跟革命先烈交流沟通。在她看来，这些革命时期的文献就像是一个磁场，“我从旁边过，也会被它影响。”

赵嫣一：

　　我在工作中遇到的革命先烈，他们的一些文章、他们的一些书籍，带给我的完全是精神上的震撼，这种震撼是通过他们的文字传达的，它可以经过很多很多年，甚至不用花太多的精力去想它要怎么解读，这就是中国文字的魅力。

　　当你看到他们真诚的想法的时候，你也会将这个想法代入到你的生活中去，印证一下自己的一些行为、自己的一些决策。

 

△中共一大会址纪念馆的参观者

 

　　在这日复一日的影响中，赵嫣一对这份工作的意义也有了更加深刻地理解：“复制仿制这些珍贵的革命文物，不仅对它原件本身是一种保护，而且它也能让这些文物发挥更大的宣传教育的作用。”

赵嫣一：

　　通过研究技术难点，研究复制仿制的工艺工序，让我对这些仁人志士当年的革命情怀有了一个更深刻的理解，也让我坚定了自己的想法：要通过我们一点一点的努力，能够让这些珍贵文物之中的红色基因代代相传。

 

△ 赵嫣一工作中

 

03在细节中找寻文物背后的故事

　　仿制，除了要做到将文物的原件完整呈现，更重要的是要做到“形神兼具”。所谓的“神”，赵嫣一认为：就是还原原件创作人或者持有人的生活痕迹。

　　比如中共一大会址纪念馆陈列的9月版《共产党宣言》，保存这本《共产党宣言》的共产党人叫张人亚，原名张静泉，他冒着生命危险保护的文件和书刊，如今很多都成为了国家级文物。

 

△ 张静泉（人亚）

 

　　在这本《共产党宣言》封面的左下角，盖有一枚长方形的印章。

 

(了解张静泉的故事）

　　张静泉，又名张人亚，浙江省宁波第一个中共党员，1922年上海金银业工人运动领导者，中华苏维埃政府出版掌门人。在白色恐怖年代，他冒着生命危险，为党留下了一批珍贵的文献资料。

　　1927年年末，一个冬日的午后，张静泉带着一批文件书报，悄悄回到镇海霞浦祠堂后的老家，他将携带的东西交给父亲后又悄悄离开老家返回上海。

　　老人家对外佯称张静泉已亡故，为儿子和早逝的儿媳修了一座合葬墓，并把这些文件书报用好几层油纸精心包扎好，藏进张静泉的空棺，埋入墓内。

　　为了不被人发现，甚至连墓碑也故意少写了一个“静”字。这一埋就是二十多年。

　　解放后，张静泉的父亲一直等不到儿子的消息，自知凶多吉少，已是耄耋之年的老人将藏在儿子衣冠冢内的文件取出，嘱托三子张静茂将这批东西还给共产党。

　　据《红色中华》记载，张静泉于1932年病故于由瑞金赴汀洲的路上，时年32岁。

　　1959年，张静泉之父藏于墓中的这批见证党的发展历史的珍贵文献资料，一部分被捐赠给了中共一大会址纪念馆的前身——上海革命历史纪念馆筹备处，保存至今，其中就有这本1920年9月版、由陈望道翻译的《共产党宣言》。

 

△ 张静泉衣冠冢

 

　　这个印章非常隐秘，观众在参观过程中，隔着玻璃甚看不太清楚，但在复制这本《共产党宣言》的时候，赵嫣一却将这枚印章看得非常重要。

　　她希望尽可能地把前人留下来的生活细节呈现给观众，让观众在参观的时候，感觉到他们接触到的是一个活生生的历史，而不只是一本书。

赵嫣一：

　　这本书它曾经被某个人拥有过，他的印章，他的爱好，还有他的生活习惯，他不小心滴下的一滴墨水，他奔走在革命道路上留下的时光的痕迹……

　　当大家看到这些细节的时候，你甚至可以不用知道这一位先烈他的文章原文是什么样，可以不用知道他有什么样的生平，你从他的这一点点生活细节里面，就可以感觉到好像你的心灵跟他共通了。

　　我觉得有时候当你跟一种思想或者一个人，感到心灵共通的时候，才更愿意了解他的故事，更愿意了解他的思想。

 

△ 张静泉保存的《共产党宣言》

 

　　对于这枚印章，赵嫣一也有自己的解读：

赵嫣一：

　　他选择的这个位置，是在马克思头像的右下角，在马克思衣服西装的下面很难看到的地方，是一个很隐秘的地方。

　　这里面就能感受到张静泉同志对这本书的珍视，这是他心目中认为的真理，我的名字不应该掩盖这个真理的光芒，我应该出现在最隐蔽的地方。这体现了他对他信仰的忠贞。

　　在文物上发现这些细节，也是赵嫣一的工作乐趣之一。她希望观众也能注意到这些细节，也能了解这些细节背后的故事，“他们如果有像我一样的感受的话，就像分享一个秘密或者分享一种同样的情绪，会让我觉得也有一种成就感。”

 

△ 赵嫣一在中共一大会址纪念馆

 

04赵嫣一的生活哲学与职业观

Q：仿制文物是一件重复性比较高的工作，你会觉得很枯燥吗？

　　赵嫣一：我觉得能够在一件工作之中，精益求精地对它进行钻研，这个也是个人性格的一部分，我不会认为重复是一件很枯燥的事情，因为重复工作的本身就有它的意义。

　　它是对自己的一个锤炼，对自己技术的锤炼，对自己心智的一个锤炼，也是对自己心境的一个锤炼。

　　就像一个东西有多面性一样，重复工作它的一面是枯燥，但是另外一面是对你的多种影响，你要从多方面看，对于我来说“重复”不是一个负面的词。

Q：你在中共一大会址纪念馆工作了五年，基本上是将整个青春都奉献在了这里，对于这段青春，你有遗憾吗？

　　赵嫣一：你的这五年也好这十年也好，你不是只有工作，你还有你的亲情友情，在工作中也收获感动，它不是你时间过去了它就过去了。

　　我在接触近现代文物的时候，不是说我的时间就献给了这个，不管我献给了什么，我的时光都会过，我都会过到29岁、39岁。

　　我的20岁不是为我的30岁做准备，我的20岁做的就是20岁想做的事情，如果我20岁做的事情正好能为我30岁做的事情做一个铺垫，当然是很好的。

　　即便不能做铺垫，我也没有任何想法，去为这段时间找个什么意义，或者抱怨它没有达到我的目标，我就是很开心地度过了我这一段时间。

Q：你对成功的定义是什么？

　　赵嫣一：我觉得能够做到自己想要做的事情，就已经是成功了。我觉得我自己好像也没有很成功，自己心中的失落感其实也有很多，也轮不到我来说成功是什么，我只能说感觉上哪种更幸福。

　　我平常会看到那么多的旧中国知识分子、热血青年，看到他们眼中痛苦的中国。当你看到这么多眼中的世界不仅仅拘泥于个人，不仅仅拘泥于自己的成功的人的时候，你大概不太会考虑我自己的成功是什么这件事情了。

Q：上海是一个繁华的城市，外面这喧嚣的世界有没有影响到你？

　　赵嫣一：我觉得我的生活就挺喧嚣的，我朋友也很多，我喜欢养花，大学里面通过养花认识了很多朋友，后面我又接触了植物科普，经常去植物园里面做科普讲解。

　　我平常也会认识各种各样奇妙的朋友。有喜欢真菌的，我们就爬山找蘑菇吃；有喜欢出去玩的，我就跟他们一起出去见识不一样的地方；还有喜欢逛博物馆的，有喜欢听京剧、听昆曲的……

　　其实我觉得我没有被排除在喧嚣的世界之外，我也在其中，不是说我在这里面修文物，我就也是一个1920年出生的人，青春的活力也是有的。